2020福筑公事员测验申论范文:立身安命 务需学礼
作者: 发布时间:2020-04-04 17:16:09 来源:本站 

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  “礼者□□,乃做人之本□□□,人无礼,不知其可”。”礼,自古有之,皆重之。古有“孔融让梨”的相爱演示,亦有“程门立雪”的尊师典范,甚有“千里送鹅毛”的拥戴示范。礼之多也,一言难蔽之,是一人之才□□,亦是一国之度。再放眼望去□□□□,方今之时,我国正处于经济下行压力寻底之年□□□□,需维稳物质各指标,更需精神层面的新经济增长点,而礼可谓精神最直观照映,构成我国软实力最浓重的一笔。则,礼于我国之重,如细胞日月更新□□□,是我国的长盛之法门。

  人无礼则不生一一需以礼立身。 正而言之,孔子知“礼”守“礼”,虽身逢乱世、周游列国不受重视,但行为世范□□,以礼立身□□□,终有“大成至圣先师”之称、有“万世师表”之名。反而言之□□□,刘邦无礼待父,虽有开创天下、建立王朝的功业,但其品行难立,终躲不过历史流传的“痞子皇帝”之蔑称。自古而论,中华民族“俭养德、孝当先、和为贵”之“礼”延续至今,礼仪之邦名扬海外□□□□,从今时言,境外旅游“到此一游”、“随意拍照”、“大声喧哗”的无礼之举已不鲜见,公民素养无从谈起、大国形象难以遮羞。这番种种,两两相比较之□□,无礼与有礼,该何抉择故已不言而喻。故,立身仍需以礼为先□□,以礼服人□□□,乃良上之举。

  事无礼则不成须以礼立业。礼□□□,何也?可释义为制度、规则和社会意识观念也。细细道来个中缘由,身处世间,人与人相处和洽,成大事者□□□□,皆遵循“礼”之规范。这个礼,于国而言,便是法律,硬性规范人人的行为准则;就人而说,便是公序良俗,软性框定人们的善恶□□□□,所谓:“其身正,不令则行,其身不正□□□□,虽令不从。”一语便是佐证□□□□,刘玄德三顾茅庐以求贤之礼见诸葛便是如此。然而,繁花既得。野稗亦生。当前社会,离经叛道者有,违法乱纪者有□□□,我行我素者更有。举例而言□□□□,清华弑母案□□,云南孙小果案等等。树有根本□□□,水有源头。以上种种,皆因失礼而致。礼存,则事成,礼失□□□□,则事颓,此乃亘古不变之理。

  国无礼则不宁一一当以礼立国。书香社会成为2015年《政府工作报告》的关键词□□□,更丰富的优质出版物供给,更完善的社会基础阅读设施,更好满足的特殊群体基本阅读需求是书香社会的要求。回眸中华文化,有着深厚的“文统”和“道统”,更多孔孟老庄等数不清的思想大家“礼、义、廉、耻”,“温、良、恭、俭、让”这些蕴含着丰富精神养分的传统之礼,一代又一代地影响着炎黄子孙□□,倘若能继续传承、发扬□□,弥补与抵御目前社会变化带给人们的精神迷惘□□□□,当是绝不在话下。腹有诗书气自华□□□□,以打造书香社会为抓手,可提升个人修养,重塑大国礼仪形象,也是对罔顾礼仪的国人最好的正向引导。归根结底,立国以礼乃重中之重、当务之急。

  左传有云:“礼,经国家,定社稷,序民人□□□□,利后嗣。”礼,不仅事关公民意识的自觉,也事关民族精神的弘扬;不仅事关公民素质的提高□□□□,也事关公民的立身行事;不仅事关个人的做人处世,也事关大国意识的觉醒。当务之急应是学礼、知礼,方能防止国人素质的“破窗效应”,方能破除国外友人的“刻板印象”□□□□,方能增强大国形象的“马太效应”。

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